على ستة أحرف منها حرفان بين الطاء والهاء « 1 » ، وقرأ هذه الكلمة أبو عمرو بفتح الطاء وألف بعدها ، في اللفظ ، وياء مفتوحة ، بعدها ألف أيضا ، وضم الهاء على لفظ : « قضاياهم « 2 » » وقرأه سائر القراء بكسر « 3 » الطاء ومدها من أجل « 4 » الياء بعدها ، وهمزة مفتوحة ، بعدها ألف ، وكسر التاء والهاء « 5 » ، [ وو لولدىّ مذكور « 6 » مع غيره « 7 » ] . وهنا رأس الجزء السابع والخمسين « 8 » من أجزاء ستين « 9 » . * * *

--> ( 1 ) وهي الياء ، والتاء ، وحذف الألف وحذف صورة الهمزة ، ولم يذكر الهمزة ، لأنها من الضبط الذي استحدثت فيما بعد ، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ، ومن جهة أخرى أنها تندرج في حذف ألف الجمع المؤنث . انظر : المقنع ص 14 . ( 2 ) في : ب ، ج ، ق : خطاياهم وهو كذلك . انظر : النشر 2 / 391 إتحاف 2 / 464 التيسير 215 المهذب 2 / 306 . ( 3 ) في ه : « بفتح » ثم أضرب عنها وكتب : « بكسر » . ( 4 ) سقطت من : ج . ( 5 ) أي على الجمع بالألف والتاء ، وقرأه أبو عمرو على صيغة جمع التكسير . ( 6 ) بحذف الألف لأبي داود دون الداني ، وتقدم في الآية 82 البقرة . ( 7 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 8 ) في ه : « والخمسين جزءا » . ( 9 ) وهو منتهى الحزب السابع والخمسين ذكره أبو عمرو الداني ووافقه عليه غيره قال : الصفاقسي : « بلا خلاف » قال علم الدين : « باتفاق » وقال ابن الجوزي : « رأس عشر آيات من سورة الجن : رشدا والعمل على الأول ليكون موافقا لخاتمة السورة . انظر : البيان 105 جمال القراء 1 / 148 غيث النفع 374 فنون الأفنان 277 . - وبعده في ه : « وسائر الهجاء مذكور كله » .